Цитаты Владимир Серкин *Звезды Шамана*

Тезис 6. Новое содержание сознания возникает не из атрибута (сознания), а из целого (деятельности)

Откуда берется новая мысль? Не из старой мысли. Откуда берется новое знание? Не из старого знания. Все логические, рациональные объяснения не работают. Иначе мы бы порождали на основе только объяснений знание за знанием. Никак не объясняемый рационально качественный переход от старого к действительно новому знанию и не может быть объяснен средствами только сознания. Новое порождается не самим сознанием (частным атрибутом целого), а целым – активностью (в случае человека – деятельностью, иногда даже экспериментальной). Естественно, что при изменении целого – системы деятельностей – изменяются и атрибуты целого («реальность» и сознание). Новое знание и новое понимание осознаются всегда не процессе их получения, а ретроспективно (когда они УЖЕ ЕСТЬ в сознании) именно потому, что появляются они после акта деятельности как ее новое свойство (сознание, теперь содержащее новое знание или понимание).

Тезис 4. Не существует «объективной реальности, независимой от нашего сознания». Человек «творит» реальность своей деятельностью

Независимо от того, хотим мы этого или нет, наши действия всегда изменяют нашу реальность.
Пример. Во время лекции студенты попросили меня доказать данный тезис. Я попросил для этого несколько секунд и нарисовал обезьяну на чистой доске. С моим высказыванием о том, что теперь реальность в аудитории является иной, чем до рисунка, все согласились.
Осознавание факта изменения реальности своими действия дает нам возможность хотя бы иногда изменять реальность своего бытия осознанно и ответственно. Часто также отказ от практических действий является одновременно и отказом от влияния на реальность своего бытия.
Традиционная парадигма моделирования сознания, связанная с гносеологическим подходом, описывает отражательные функции сознания. Наиболее ярко такое описание представлено в работах К. Кастанеды (1996), где человек прямо описывается как воспринимающее существо, а варианты «реальности» осознаются как варианты описания материала восприятия. Предлагаемая нами парадигма трактует человека как творящее (и тем самым выбирающее) свою «реальность» существо, а основными специфическими функциями сознания являются функции преобразования и проектирования (Серкин, 2010). Представление о сознании как совокупности познавательных и мотивационных процессов опирается на неявный постулат о существовании «объективной реальности», с одной стороны, и отделенного от реальности познающего субъекта, с другой. Согласно нашей теории, сознание развивается в процессе деятельности (активной практики), изменяющей «реальность», т. е. вместе с развитием «реальности». Термин «реальность» взят в кавычки, так как «реальность» для творящего существа является не неизменной «объективно существующей» данностью, а процессом (физическим атрибутом его активности), на который возможно влиять своей деятельностью. А.Н. Леонтьев в свое время очень близко подошел к этой мысли, указывая на переход форм деятельности (и отдельных действий) в свойство предмета (одна из граней опредмечивания деятельности).
Пример. При строительстве дачного домика (деятельность) я распиливаю длинную доску (действие). После успешного завершения моего действия в новой более устраивающей меня «реальности» уже не существует одной прежней длинной доски, а существуют две короткие.

Упражнение для индивидуального развития сознания


Шаг 1

Вспомните любую новую деятельность, которую вы освоили или начали осваивать недавно.

Шаг 2

Вспомните и опишите свой новый опыт, приобретенный в вашей новой для вас деятельности

Шаг 3

Вспомните и опишите свой новый опыт отношений с другими, приобретенный в вашей новой для вас деятельности, по примеру описаний, сделанных студентами (см. таблицу ниже).

Шаг 4

Составьте список (по аналогии с таблицами выше) качеств, знаний, умений и навыков, которые вы хотите развить у себя.

Шаг 5

Подумайте (по аналогии с таблицами выше) о деятельности(тях), с помощью которых могут быть развиты у человека эти качества, знания, умения и навыки.

Шаг 6

Займитесь (осваивайте) эти деятельности.

Шаг 7

Ведите дневник постепенного освоения нужных вам качеств, знаний, умений и навыков в форме вышеприведенных таблиц.

Кому и когда нужно помогать, а кому и когда нет?
Помогайте тем, кто любит работать, кто является донором, кто умеет быть благодарным (не на словах, а на деле), кто ваш единомышленник, кто вам симпатичен, кто помог вам в трудной ситуации. Соответственно, поставьте частицу «не» в предыдущем предложении после слов «кто» и не помогайте им.
Еще можно помогать просто от сердца, но не растите иждивенцев и не мешайте развиваться. Человек развивается, решая проблемы.

Но нужно написать – конечно, учениками могут быть люди почти любого статуса, характеризуемые бескорыстной тягой к познанию или, что тоже самое, к постижению реальности.
Постижение реальности имеет общие черты с научным познанием, но не равно ему. Постижение включает в себя не только словесные описания, но и обязательно действия (практики) самого познающего по использованию полученных знаний.

– если человек не может просто решить своих проблем и думает, что с помощью эзотерических знаний и умений он без борьбы и конкуренции получит социальные блага (благосостояние, признание, секс и пр.), то это просто засранец, с которым ни один настоящий человек не будет общаться;

Как увидеть характерные черты себя и других людей?
Ответ прост. По действиям (не по словам) своим или другого человека. Еще древние греки об этом писали (Феофраст (Теофраст) «Характеры»). Например, цитирую: «Дурак – тот, кто вечером пьет много воды или вина, а ночью вынужден вставать во двор». И далее список характеристик действий дурака и их последствий.
При самонаблюдении можно выделить аспект совершаемых (отложенных) за день действий и их результатов или последствий. Думающему и волевому этого достаточно.

Утром увидел различия: а) Шаман сначала открывает тюбик с пастой, наносит пасту на щетку, потом открывает воду и смачивает щетку. А я – наоборот, сначала открывал воду; б) Шаман сначала закрывает воду, а потом тюбик; в) Шаман сначала смотрится в зеркальце, снимает футболку и т. д., и т. п. Короче, он готовится к открыванию воды. Мелочи, но они дают в день от трех до семи минут ненужного слива. А за трое суток – бутыль (которую на горбу несешь) или больше. Это полезно и в городском квартирном хозяйстве.
Все это также тривиально, как и ходить быстрее среднего, не стоять на эскалаторе, обуваться стоя и пр. Но именно совокупность таких мелочей делает нас подтянутее.

– Почему ты так мелко крошишь картошку? Мельче, чем женщины-хозяйки.
– Чем мельче ты покрошишь картошку, тем меньше потратишь дров на ее варку. А покрошить картошку гораздо легче, чем собрать дрова.

– Вы, когда обучаете психологии, предлагаете студентам посмотреть на мир глазами клиента?
– Конечно. И глазами папы-мамы, и партнера, и преподавателя, врага-друга, и даже архетипов Юнга . И даже взаимодействовать из этих позиций. Типа психодрамы.
– Обязательно драма?
– Нет, просто сложившееся название.
– Используй это дальше.
– Глазами кошки?
– Еще дальше.
– Глазами облака?
– Еще.
– Ну, не знаю. Глазами болезни, радости, вражды?
– Тепло. Тоже полезно. Еще?
– Дай подумать. Глазами призвания?
– Хорошо. Называй пока это «зовом». Попробуй «увидеть мир» с точки зрения каждого из своих «зовов». Хотя бы несколько часов на зов.
– Что это даст?
– Ты гораздо лучше начнешь понимать и людей, и зверей. И, может быть, увидишь границы между их мирами. И контролировать «зовы».
– Есть техника безопасности.
– Современным лучше до 21 года не практиковать.

– Сны всегда очевидны.
– Почему же столько противоречивых интерпретаций?
– Люди их неправильно читают.
– Что неправильно?
– Сны дают восприятие не одного события, а сразу многих связанных событий.
– Связанных во времени?
– Иногда. Но чаще – связанных по смыслу.
– То есть и о событиях будущего?
– Говорю же – иногда. Но связь по смыслу важнее.
– Но пространственно-временные связи никуда не деваются же.
– В снах это мало имеет значения.
– А все же за какой период события связываются по смыслу?
– За весь.
– То есть прямо с рождения человека?
– Вообще. Прямо с рождения Вселенной, если по вашей науке.

– Как, по-твоему, лучше всего гармонично отдохнуть и душой, и телом?
– Позанимайся новым делом.
– Ну, это скучно и трудно.
– Не торопясь, в приятном, даже чуть замедленном темпе. И дело выбери по душе.
– А старым по душе нельзя позаниматься?
– Можно. Только увеличивай мастерство.
– Это обязательно?
– Старое дело или уровень помогут что-то восстановить. А для изменения сознания обязательно новое .

– А если бы он не делал гимнастику?
– Тогда, возможно, не было бы помилования.
– Ну, указ о помиловании, наверное, был подписан еще до начала гимнастики.
– Неизвестно. Твои действия структурируют твое прошлое так, чтобы к решающему моменту все в твоем мире было последовательно. Как и во сне.
– Но как он понял, что именно делать?
– Он делал это вовсе не с целью отменить казнь.
– А зачем?
– Он накапливал действия своего проекта. Возможно, не до конца осознанного

Вспомнил про Микеланджело. Великий скульптор говорил, что просто отсекает от глыбы мрамора лишнее. Скульптура уже есть в глыбе. Микеланджело видел ее и выявлял для остальных.
– Другой человек мог увидеть другую скульптуру?
– Да.
– И другая скульптура тоже уже в глыбе?
– Конечно.
– Как из многих возможностей проявляется одна?
– Твоими мыслями и действиями.
– Действиями понятно. А мыслями как?
– Отчасти утеряно, раньше любой охотник мог.
– Как?
– Оружие было хуже: стрелы, дротики… Подранив животное, охотник начинал преследование, и в это время (нет подходящего термина ) его Дух вступал в борьбу с Духом животного. Если побеждал Дух охотника, животное сопротивлялось все более вяло…
– Поэтому охотник, убивая, просил прощения?
– Конечно. Дух животного еще не раз вернется. Охота из необходимости выжить будет прощена, это понятно Духу животного. А вот охота из развлечения…
– Дух во всем?
– Ты уже понял.
– Нет, действительно нет. Ведь тогда в глыбе мрамора были и Духи других возможных скульптур?
– Говорю же, что нет термина. Были не Духи, а возможности формы. А Дух бывает в разных формах.
– Как выбирается проявленная форма?
– Мыслью, лучше сказать – промыслом, и действием.
– Но мысль, кажется, не материальна.
– Ты можешь фигурку медведя вылепить из глины, вырезать из клыка мамонта или из дерева, вылить из металла. Материальность не имеет значения, главное – мысль.

– Если нужно быстро повлиять на ситуацию, можно попробовать каким-нибудь действием в нужную тебе сторону. Действием ты изменяешь реальность.
– В этом суть шаманства?
– Один из аспектов.

– Чужая сильная воля может мне навязать свой мир, свои правила?
– Так и бывает. Только чаще неосознанно.
– Прости простого. Я правильно понял, что чья воля сильнее, того и реальность?
– Да.
– И коллективная воля…
– Да.
– И ничем это не изменить?
– Смысл.
– Что 90?
– Смысл выводит тебя за пределы ситуации и помогает создать намерение и проект .
– По Кастанеде?
– Что 90?
– У Карлоса Кастанеды намерение изменяет мир. Но это могут только продвинутые. У него это Воины и Человеки Знания.
– Тьфу. Я ему про лес, а он мне про дрова. Откуда, по-твоему, может взяться намерение? Твое собственное намерение, а не Кастанеды или Дона Гонд…а .
– Из смысла?
– Именно, из твоего собственного смысла! У кого выше смыслы или даже просто больше, тот сильнее в волевой составляющей.
– Почему?
– Твой смысл затягивает ситуацию в твою [паутину смыслов].
– Откуда берется эта паутина?
– Ты ткешь ее своими действиями .

– Не спал?
– Да, думал о волевом управлении мыслями.
– Управляй – не управляй… (Чуть усмехнулись оба.)
– Вот именно. Мысли же все равно есть. Ты их отгоняешь, а они только усиливаются.
– Э-э, брат…
– Так разъяснил бы.
– Так мысли не отгоняются. Так их только усиливаешь.
– А как надо?
– Перейди в другой поток .
– Какой другой?
– Лучше более высокий.
– Так дело не волевых усилиях, а в другом потоке?
– Само по себе волевое усилие… Нужно правильно направить, управлять им. И первое время удерживаться в новом потоке.
– Но «в потоке» ты не свободен.
– Ты всегда в каком-нибудь потоке. Выбирай их свободно.
– Ну, не всегда. Например, медитация на белый ум-пространство.
– Это – тоже поток. Только в таком потоке сможешь ли действовать?

. Тем не менее: Шаман занимается огородничеством не из-за еды. Жил же до этого очень много лет без огорода.
– Зачем вообще огородничаешь?
– Практика новая. И энергетика нравится .
– Долго эта практика будет новой?
– Не знаю. Как почувствую.
– Потом займешься другой практикой?
– Если эта энергетика будет не нужна.
– А пока нужна?
– Нравится.
– То есть это не совсем волевой процесс?
– Пойми, просто работать в огороде – трудно было бы. Нужно больше смыслов.
– Как это – больше смыслов?
– Например, я не только огородничаю, еще улучшаю энергетическое тело.
– Общее с участком и растениями?
– Ты сам знаешь.
– То есть, чтобы начать трудное для тебя дело, нужно увеличить смысл?
– Не всегда этот же, чаще увеличить количество смыслов, расширить смыслы. А без смысла будет уж совсем волевой процесс – когда совсем не нравится.
– Но и такие нужны. Как же приучать ребенка, не знаю, зубы там чистить, игрушки за собой собирать, посуду мыть? Некоторых детей – приучать учиться.
– В том-то и отличие человека от бурундука, что мы можем быть совсем волевыми для будущего.

– Насчет воли. Помнишь, вчера говорили.
– Да.
– Ты все дела начинаешь в нужный момент?
– В основном.
– Тогда все же ты очень волевой человек.
– Дело привычки.
– Привычки ловить моменты?
– И, главное, начинать в эти моменты действовать.
– А бывает, что когда работаешь в огороде, хочется заняться чем-то другим?
– Бывает.
– Сразу переключаешься?
– Иногда.
– Когда иногда?
– Когда решаю, что это разумно.
– Пропускаешь моменты?
– Ловить моменты – малая часть. Нужно уметь ими управлять.
– Как?
– Волевое усилие не нужно все время. Начнешь, вработаешься, а потом некоторое время работа сама идет.
– Долго?
– Через определенный период опять – волевое усилие – врабатывание – сама идет.
– Какой период?
– Это уже зависит от человека и от того, что делаешь. Например, чтобы копать три часа, нужно не все три часа напрягать волю, а всего три коротких усилия для врабатывания.

– Свобода – то, что мы придумали?
– Свободен ли влюбленный?
– Кажется, нет. Он привязан к своей любви.
– А человек без любви?
– Кажется, свободнее.
– А у кого больше энергии?
– Почему?
– Любовь склеивает все, без нее Вселенная начнет разваливаться.
– То есть человек вообще без любви…
– Правильно, ненужный элемент.
– Вселенная его утилизирует?
– Задающий вопрос…

– Ты не боишься голода?
– Нет.
– Рассчитываешь на свои запасы?
– На мир.
– Как это?
– На всю жизнь не запасешься. Стратегия запасов лишь вспомогательная. Основное – постоянное взаимодействие с миром, который дает и пищу, и жизнь.
– Ну, некоторые люди имеют денег на всю жизнь и больше.
– Не очень хорошо.
– Чем же плохо?
– Сидящий на запасах доживает. Если жизнь не вынуждает крутиться, приспосабливаться, то остановка в развитии.

– Как мне развиваться в сторону увеличения во времени?
– Зачем тебе это?
– Развиваться хочу.
– Почему именно туда?
– Здесь хоть какой-то пример. Других не знаю.
– Не спеши. Пока просто научись думать о таких существах.
– Зачем?
– Не будешь менять содержание мыслей – всегда останешься в этой форме.
– Я могу и так думать о своей другой форме. Например, представлять себя облаком и думать, как все это выглядит с его позиции.
– Тоже небесполезно. Но ты уже прошел этот шаг.

– А какие еще степени свободы, кроме свободы от общества?
– Тебе пока нужно развивать еще две.
– Какие?
– Свобода полного контроля над влечениями (2).
– Волевое сдерживание.
– Не воздержание, а контроль. Не они тебя контролируют, а ты их.
– А третья?
– Свободно управлять своим поведением (3).
– Не оно тобой, а ты им?
(Шаман хмыкнул).

Завтра ты будешь не такой, как вчера. А это существо – такое же, просто оно больше тебя во времени и находится и сейчас, и вчера, и завтра от тебя.
– Туда развиваться?
– Нет. Это один из многих примеров.
– Так что мне делать?
– Начни с того, что, максимально отвлекшись от тела и общества, думай о том, кто (что) есть ты в этом состоянии – без телесных и социальных потребностей.
– В какое время?
– В любое. Например, проснувшись, подумай, кем ты был во сне и кого (что) ты «собираешь-воссоздаешь» по утрам . Вспомнив днем, подумай о том, кто (что) только что направлял(о) и контролировал(о) твою активность . Импровизируй.
– Так можно и проектировать себя на день ?